《華陽國志蜀志》有云：“蜀沃野千里，號為陸海。”今冬，一只穿越兩千多年的石獸，讓無數(shù)蜀人撥開煙云觸摸歷史。它用粗短的四肢、豐滿圓潤的身體，展現(xiàn)出那片浩浩蕩蕩水域中蘊藏著的人與自然……“金沙遺址中的太陽神鳥是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表，而這只石獸體現(xiàn)了石刻文化的極高造詣。”

 

【獸之形】

 

蘊含蜀人獨特文化

 

對于這只形似犀牛的石獸，著名雕塑家朱成用了“突兀”一詞形容最初感受。“很像犀牛，但又沒有犄角，當(dāng)時的蜀人應(yīng)該見過犀牛，而最終呈現(xiàn)出的形象，可能是藝術(shù)想象與民間圖騰共同作用的結(jié)果。”朱成認為，這樣的石獸形象與中原和北方的差別很大，更體現(xiàn)出蜀人獨特的思維和審美。

 

在朱成看來，這只石獸不管是從大小、氣度還是透露出的秦漢之風(fēng)，都完全可以稱得上東漢前石雕藝術(shù)的代表作，“首先從體積上講，長3.3米、寬1.2米、高1.7米，重約8.5噸，那個時期這么大、這么重的石雕，非常罕見。”朱成解釋道，這只石獸是圓雕作品，由一塊整石雕刻而成，能用當(dāng)時原始的工具雕刻出這樣生動的形態(tài)造型，實屬珍貴。“線條流暢，其局部裝飾的云紋圖案很簡潔。”朱成說，受當(dāng)時條件限制，雕刻石獸的工具非常原始，采用的鑿子也不夠鋒利，最終呈現(xiàn)的石雕反而蘊含著一種古樸情趣。“金沙遺址中的太陽神鳥是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表，而這只石獸體現(xiàn)了石刻文化的極高造詣。”

【獸之源】

 

推測是舊時宮廷瑞獸

 

四川省文史館館員馮廣宏曾參與《成都城坊古跡考》2006年再版修訂。石獸出土前，他曾根據(jù)多年從事文史研究的經(jīng)驗推測，鐘樓下的這頭石獸可能是用于鎮(zhèn)水的石犀、石牛，也可能是舊時宮廷門前的瑞獸。

 

昨日下午，當(dāng)考古隊工作人員宣布石獸通體近似犀牛后，他更加確定了當(dāng)初的推測，“極有可能就是鎮(zhèn)水的石犀。”年過八旬的馮老說，過去成都平原有兩江，分別稱為“郫江”和“流江”，這兩條江在成都城外平行并流，因此才有了如今的“雙流”。

 

由于年代久遠，兩江入城后走向記錄不詳，“但河水是從都[最新消息 價格 戶型 點評]江堰流經(jīng)郫縣、溫江最終彎轉(zhuǎn)入城的。”馮廣宏說，李冰治水時曾下令刻了5只石犀，置于成都和灌縣江中，而在天府廣場鐘樓下發(fā)現(xiàn)的石獸很有可能就是當(dāng)時用來鎮(zhèn)水的，“紅砂巖雕刻而成，這種石材盡管成都壩子里沒有，但當(dāng)時灌縣城北山上正好出土；重達8.5噸，如果在河流上游扎竹筏，將石獸置于筏上，順流而下正好可漂至成都。”

 

 

 

【獸之蘊】

 

治水史衍生成都城市史

 

根據(jù)鎮(zhèn)水石獸一般都會置于水岸，加之運輸方便，馮廣宏推斷天府廣場在秦漢時期，應(yīng)該有河流過。“成都的水系一直非常發(fā)達，可以說成都城市史就是一部治水史。”

 

據(jù)史料記載，成都平原水患相當(dāng)嚴重。初步整治、局部整治自先民們進入成都平原地帶起就從未停止。但規(guī)模最大、最有成就的治水是古蜀憋靈。開明帝憋靈的引岷入沱排洪工程使平原出澤國，為古蜀先民定居成都創(chuàng)造了基本條件。第二次大規(guī)模治水則是先秦李冰，他不僅完成了舉世矚目的都江堰水利樞紐工程和穿“兩江成都之中”，溝通了天府之國直達荊楚和吳越的黃金水道。“第三次大規(guī)模治水是西漢文翁，他引湔水和清白江連接，賦予都江堰水利工程以灌溉意義，第四次大規(guī)模治水則是晚唐高駢。”馮老說，晚唐時期，當(dāng)時地方官員為拱衛(wèi)成都，改兩江雙流為兩江抱城，也給成都留下了千年不變的獨特城市景觀。

 

天府早報記者陳明玥

 

推測

 

天府廣場區(qū)域當(dāng)年很可能有一片水域

 

考古人員表示，如果石獸的確與治水有關(guān)，那么天府廣場在秦漢時期，很可能有一大片水域。“石獸被埋的坑里，我們發(fā)現(xiàn)了松軟的河沙，所以可以推斷，這只石獸可能被放置在河邊。”四川考古界泰斗林向表示，天府廣場曾經(jīng)存在水域的可能性非常大。

 

石獸應(yīng)該沒有兄弟

 

此次除了石獸，還出土了戰(zhàn)國、西漢、東漢、蜀漢、西晉、東晉、南朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清各時期的文化遺存。

 

出土了這么多文物，那石獸會不會還有兄弟，也埋藏在天府廣場之下呢？對此，成都市文物考古研究所助理研究員易立表示，“該工地目前看來，應(yīng)該沒有另外石獸的存在，當(dāng)然也不排除天府廣場其它地方，還有類似的神獸存在。”

 

 

 

石獸旁還發(fā)現(xiàn)蜀漢豪宅

 

據(jù)易立介紹，本次出土文物中，除了石獸，大量的蜀漢時期的瓦當(dāng)和鋪地磚，十分精美。

 

由此推測，天府廣場在蜀漢時期，有比較奢華的建筑物。“這個房子應(yīng)該是官署機構(gòu)，或者是宮廷院落，這些東西的出土，對尋找蜀漢的皇宮，提供了線索。”易立說，這些豪宅年代比石獸更晚一些，兩者沒有直接關(guān)系，但豪宅和石獸還是有共存時期。豪宅與石獸應(yīng)該是同時被掩埋。

 

天府早報記者袁玥攝影黃瑤

 

意義

 

蜀漢皇宮可能在廣場一帶

 

“此前根據(jù)歷年來的考古發(fā)現(xiàn)，可以肯定天府廣場一帶一直是老成都的中心，而這一石獸的出土，與漢碑遙相輝映，將天府廣場成為成都中心的時間推至秦漢時期。”著名巴蜀文化學(xué)者袁庭棟說，時間表的更改為尋找蜀漢皇宮提供了有力線索。

 

據(jù)史料記載，公元214年，劉備入主成都后，以左將軍兼益州牧，其衙署曰左將軍府，地址在原州牧劉璋故衙。公元221年，劉備在武擔(dān)山之南設(shè)壇稱帝，國號“漢”，史稱蜀漢，年號章武，定都成都。諸葛亮為丞相。蜀漢皇宮修建于何時？史無明載，而宮城及諸葛亮之相府遺址也無處可覓。“通過石獸和此前出土的漢碑，我們可以推測蜀漢皇宮應(yīng)該在八寶街、青龍街以南至天府廣場附近。”