“一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。”這是梁思成在《中國(guó)建筑史》開(kāi)篇上的一段話，如今看來(lái)，依然受用無(wú)窮。
海棠從規(guī)劃之初上下求索。我們?cè)谒妓?，為時(shí)代以及臨沂這座城市，建造怎樣的人居環(huán)境，給客戶提供怎樣的居住價(jià)值，在時(shí)代的潮流中扮演怎樣的角色。
實(shí)景圖 |北京路海棠
所有偉大背后，皆源于對(duì)文化的深究。海棠規(guī)劃建設(shè)，深深根植于東方文化以及臨沂這所城市，對(duì)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)……城市生命的每一部分進(jìn)行深入探索研究，最終我們選擇了新東方建筑。在北京路城市中軸之上，建造海棠這座富有時(shí)代及文化歷史沉淀的作品，延續(xù)這座城市的建筑生命力。
實(shí)景圖 |海棠新東方建筑
近年來(lái)，隨著大國(guó)崛起之勢(shì)愈上，中國(guó)建筑也開(kāi)始重新審視傳統(tǒng)文化的影響力。新東方建筑在歐美建筑熱潮褪去后，重新占據(jù)時(shí)代主導(dǎo)。海棠新東方建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了荏苒五千年沉淀出的中華建筑文化的底蘊(yùn)和韻味，是對(duì)東方文化的時(shí)代弘揚(yáng)。
實(shí)景圖 |海棠新東方建筑
海棠將建筑之美融于濱河生態(tài)自然環(huán)境之中，體現(xiàn)建筑與自然的和諧統(tǒng)一。建筑的空間布局傳承恢弘紫禁城宮殿，采用對(duì)稱(chēng)式結(jié)構(gòu)布局。社區(qū)內(nèi)部承襲傳統(tǒng)建筑中的大門(mén)、五重空間禮序、建筑體三段式等規(guī)制秩序，化繁為簡(jiǎn)形成現(xiàn)代社區(qū)儀式感。
實(shí)景圖 |海棠新東方建筑
東方建筑美，不僅美在建筑形態(tài)表象上的符號(hào)，更承載著中國(guó)人的生活美學(xué)?？梢哉f(shuō)，東方美學(xué)，歸根到底是一種活生生的“生活美”。
實(shí)景圖 |海棠新東方建筑
東方文化在建筑上的整體體現(xiàn)是天人合一，建筑融于自然，人在建筑中。居住在海棠可以享受到與自然的親密關(guān)系，享受日常生活與建筑、自然融為一體的“美感”。
實(shí)景圖 |海棠新東方建筑
居住社區(qū)歸根到底是最原始的“聚落”，海棠社區(qū)建筑通過(guò)構(gòu)建建筑肌理，復(fù)原東方“坊”“巷”鄰里關(guān)系，讓社區(qū)在鄰里交流氛圍中趨于和諧。這是對(duì)東方人居住模式的又一種進(jìn)化和改善。
實(shí)景圖 |海棠生活
海棠建筑傳承千年?yáng)|方文化，將東方哲學(xué)及居住美學(xué)根植其中，讓自然、建筑與社區(qū)和諧統(tǒng)一，用“坊巷”鄰里的交流融合，形成社區(qū)特有之“風(fēng)水”，這恰恰是東方建筑幾千年來(lái)居住文化之初心。
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