金泰華府 | 竹簾半卷,茶香滿院

2017年09月14日 11:39
來源:金泰華府
金泰華府 | 竹簾半卷,茶香滿院 金泰華府
臨沂房產(chǎn)網(wǎng)訊)「細(xì)雨無妨燭,輕寒不隔簾?!?/strong>
《莊子》中,曾有“高門縣(懸)薄”之字句記載,可知春秋戰(zhàn)國時(shí),“簾”已初見影蹤。南北朝的道家典籍《天隱子》,則將“簾”的作用與寓意引申到修身養(yǎng)性的高度。
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「何謂安處?……吾所居座,前簾后屏,太明則下簾以和其內(nèi)映,太暗則卷簾以通其外曜。內(nèi)以安其心,外以安其目,心目皆安,則身安矣?!?/div>
簾,至此成為內(nèi)外通融、身心暢達(dá)的象征。
「不下竹簾怕燕瞋,梨云如雪冷清明。」
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簾,再造了建筑空間。
中國傳統(tǒng)建筑多為敞開式結(jié)構(gòu),墻只是空間分隔,而少用于承重;這便需要墻體可以任意洞開門窗,以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)外密切的轉(zhuǎn)換關(guān)系,自由靈活的空間再造。垂簾、屏風(fēng)、帷幕,也由此成了室內(nèi)空間分隔、再造、裝飾不可或缺的存在,使生活空間的形式、尺度與層次產(chǎn)生豐富變化。
中國文化中的尚竹情懷,則讓竹簾成為中國式居室的特色。漢劉歆《西京雜記》中載,「漢諸陵寢皆以竹為簾,皆為水紋及龍鳳像。昭陽殿織珠為簾,風(fēng)至則鳴如珩佩之聲。」竹簾在成為居室重要組成后,又逐漸由粗而工,轉(zhuǎn)向?qū)徝赖男枨蟆?/div>
「向夕開簾坐,庭陰落景微?!?/strong>
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“通”,是竹簾的品格。
竹簾,在收放之間,便營造出隔中有通、實(shí)中有虛、靜中有動(dòng)、動(dòng)靜轉(zhuǎn)換的幽遠(yuǎn)意境。簾里,是閑枕、涼簟、凈幾、靜硯、書卷、新詩;簾外,有清風(fēng)、明月、煙雨、修竹、花影、閑云、流水、飛鳥?!改克颓剿瑲猓熅硪怀秋L(fēng)月」,當(dāng)竹簾卷起,萬物都敞開懷抱;「簾深酒暖,細(xì)雨斜風(fēng)渾不管」,當(dāng)竹簾垂下,簾內(nèi)又成為可以“觀萬物,得神妙”的獨(dú)立空間。
「飲硯時(shí)見鳥,卷簾晴對(duì)山?!?/strong>
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文人,尤愛竹簾。
白居易于廬山筑草堂,「砌階用石,冪窗用紙,竹簾幃,率稱是焉」;劉禹錫造陋室,有「苔痕上階綠,草色入簾青」;文震亨《長物志》寫竹簾妙趣,「長夏宜敞室,盡去窗檻,前屋后竹,不見日色,列木幾極長大者于正中,兩旁置長榻無屏者各一,不必掛畫。北窗設(shè)湘竹榻,置簟于上,可以高臥。……湘簾四垂,望之如入清涼界中?!?/div>
草堂陋室,有一席竹簾便得無盡清韻;無需畫飾,有天然竹色便可見氣象萬千。
「竹床藤簟茶初熟,消受山人午睡長?!?/strong>
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花邊置酒,竹里供茶。
中國人愛竹,也愛茶。而竹與茶,都是天地生發(fā)、山野潤養(yǎng)的清物,是人與自然溝通的媒介,是文人雅士寄寓情懷的載體。
竹有賢德虛心,茶有性潔不污;竹有清光幽影,茶可疏寂空靈。織竹為席以置茶,便如對(duì)雨思君子,竹染茶色,茶借竹幽,相映成趣。
竹簾與居室,是空間的對(duì)話;竹席與茶桌,則是知音的呼應(yīng)。
茶香滿院,花陰滿地,云淡天青風(fēng)細(xì);
竹簾半卷,柴門不閉,好個(gè)仲夏天氣。
不如,置一卷清簟,于翠幕下、竹席上,汲泉煮茗?
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結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
與鬧市中,覓一處繁華幽靜之所,是很多人心中所想所求所往。
位于臨沂老城央心的金泰華府,秉承中而不古、新而不洋的新中式設(shè)計(jì)理念,建筑立面采用褐色系的真石材和米色石漆相結(jié)合,將中式元素融入建筑,運(yùn)用“簾”的思想內(nèi)涵,將定制化的精裝電梯、鋼木裝甲子母門,中空鋼化玻璃、智能指紋密碼鎖等現(xiàn)代化用材隱于園林般的庭院中,返歸自然。
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臨沂·金泰華府
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