屌絲真相:洗剪吹天團(tuán)背后的秘密

2014年01月08日 09:12
來源:當(dāng)代歌壇
農(nóng)業(yè)金屬
農(nóng)業(yè)金屬
關(guān)于洗剪吹天團(tuán),已經(jīng)沒有什么秘密,某著名娛樂媒體做了一篇題為《HKT走紅真相調(diào)查》的報(bào)道,里面已經(jīng)用鐵一般的事實(shí)證明,所謂“越南人氣天團(tuán)”只是一個(gè)“玩笑”。玩笑歸玩笑,事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡單,順著這支洗剪吹天團(tuán)往下挖,能挖出很多東西。比如HKT的微博其實(shí)是中國人的惡作劇,而洗剪吹的背后,是芙蓉姐姐、鳳姐、老鼠愛大米、農(nóng)金、殺馬特、毛衣哥、MC石頭、李鐵根的影子,從某種意義上說,這些網(wǎng)絡(luò)文化濃縮了過去十年來中國網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的Style,姑且就讓我叫它“葫蘆屯Style”吧。
“你就扯吧!”當(dāng)我寫下“葫蘆屯Style”這個(gè)詞的時(shí)候,我隱約看到正在校稿的這本雜志的主編撇了撇嘴。姐,這真不是我扯,這真是一種堪比“江南Style”的Style。當(dāng)然,是否叫“葫蘆屯Style”還可以商榷。比如深圳的朋友可能更愿意叫“華強(qiáng)Style”、北京的朋友可能更愿意叫“西單Style”、成都的朋友可能更愿意叫“春熙Style”,南寧的朋友更愿意叫“朝陽Style”。但是,相比之下,還是“葫蘆屯”的影響力更大一些。比如不久前某專業(yè)媒體就以“最炫葫蘆屯”為題報(bào)道了震驚全國的《四平青年》。
說到這,有朋友大概要“頓悟”了, “葫蘆屯Style”不就是“土掉渣文化”嗎?不就是“審丑文化”嗎?不就是“以丑為美”嗎?我個(gè)人非常不認(rèn)同這種簡單粗暴的結(jié)論,但又能理解他們這種態(tài)度, “葫蘆屯Style”是具有迷惑性的,是需要用智慧去理解和解讀的,當(dāng)你抱著一本正經(jīng)的態(tài)度去面對它,就會像本文開頭做“走紅真相調(diào)查”的媒體那樣,陷入“葫蘆屯陷阱”。但如果換一種方式來看,卻有可能找到其中隱藏的“第二個(gè)故事”。那么,我們到底該如何看待“葫蘆屯Style”呢? “葫蘆屯Style”跟農(nóng)金、殺馬特、洗吹剪之間是什么關(guān)系呢? “葫蘆屯Style” 將何去何從?帶著這些問題,我走訪了 “葫蘆屯Style”的研究專家,衣濕樂隊(duì)的主唱獸醫(yī),他為我們解開了其中的某些疑問。
Q:請分別解釋下“農(nóng)金”、“葫蘆屯”、“殺馬特”、“洗吹剪”。
A:農(nóng)金,即“農(nóng)業(yè)金屬”,金屬樂是小眾們喜愛的,而農(nóng)金這個(gè)稱謂最早是被一小撮金屬愛好者們用來調(diào)侃流行樂(特別是比較土鱉的流行樂)的一種戲謔。被冠上“農(nóng)金”名號的有成名的流行藝人,如鳳凰傳奇、王力宏、楊臣剛等;也有一些原創(chuàng)樂隊(duì)以糙、俗、亂為特色的,也以“農(nóng)金”為名,如巴主席與yumbi、駁倒等。
葫蘆屯是在以李鐵根同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子率領(lǐng)下興盛起來的網(wǎng)絡(luò)虛擬社團(tuán),前身是豆瓣“楊臣剛狂熱追隨者”小組,初衷是用金鏈漢子的威嚴(yán)驅(qū)散銀鐲女子的裝逼。葫蘆屯是一個(gè)地名,地處東北長白山腹地的前列縣,那里的人民勤勞善良,勇敢好客。葫蘆屯文化是一種kuso與解構(gòu)的文化,有人說他是中國的波普藝術(shù),我看并不夸張。葫蘆屯有很多自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品,如豆瓣的huluradio電臺、葫蘆屯官方微博等一系列微博賬號、葫蘆屯音樂之聲電子雜志,也有不少虛擬的知名人物,如李鐵根、黃富貴、李守銀、黃一飛、王奮進(jìn)、游獸醫(yī)等。要用一句話概括葫蘆屯無疑是片面的,也是對屯文化的大不敬——因此,如果你想了解葫蘆屯,那就去聽huluradio的每一首歌,關(guān)注葫蘆屯系列的每一條微博,一切盡在此中。
殺馬特源于日韓視覺系,中國最早流行的殺馬特?zé)o疑是韓國hot了,五位花枝招展的少年影響了一代中國城市青年人。當(dāng)潮流減退、城市青年們逐漸唾棄hot一類的夸張扮相以后,一些來自在二三線城市、縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城鄉(xiāng)結(jié)合部的青少年開始拾起它們。喜歡在網(wǎng)吧玩勁舞團(tuán)的他們,將自己渲染得五彩斑斕再自拍配上火星文傳上QQ空間,形成了新一代的殺馬特文化。
洗剪吹就是殺馬特的翻版,只不過這一名號是由三個(gè)越南男孩帶來的,如果說殺馬特是對日韓的山寨,那么洗剪吹就是在我們山寨基礎(chǔ)上的再山寨。
Q:以上幾種風(fēng)格之間有啥異同?
A:這樣說吧,葫蘆屯是文化的核心圣地,在葫蘆屯的街頭巷尾,你不難看到很多從事洗剪吹工作、喜歡農(nóng)金的殺馬特小弟。
Q:你如何看待楊臣剛、鳳凰傳奇、MC石頭、HKT?
A:楊臣剛是流行大鱷,鳳凰傳奇是金屬天團(tuán),MC石頭是嘻哈巨星,HKT是安南新銳。當(dāng)然,其實(shí)我對MC石頭的感情是最深厚的,詳情可搜索我的隨筆,《MC是個(gè)好石頭!——寫在與MC石頭合作之后》。
Q:越南組合HKT自我介紹的微博轉(zhuǎn)發(fā)將近10萬條,你如何看待這個(gè)現(xiàn)象?
A:其實(shí)我一直覺得,HKT在微博一炮而紅跟PSY的騎馬舞在歐美大紅大紫是有一些相似之處的,雖然后者更有技術(shù)含量一些。HKT是對我國山寨貨的再山寨,大概在這個(gè)時(shí)候我們能獲得更多的優(yōu)越感吧。
Q:對于所謂網(wǎng)絡(luò)審丑,你怎么看?
A:美丑并不是個(gè)可以量化的指標(biāo),所謂“審丑”不過是現(xiàn)在把持著話語權(quán)的人們發(fā)明出來污蔑不同意見者的一個(gè)詞而已。每個(gè)人都有自己的美丑觀、價(jià)值觀,在我看來,只有那些把自己的美丑觀價(jià)值觀強(qiáng)加于人的,才是最丑的。
葫蘆屯也好,農(nóng)金也好,其實(shí)并不是審丑,而是調(diào)侃,而調(diào)侃的目的和調(diào)侃的對象還并不一致——調(diào)侃的目的是諷刺某些附庸風(fēng)雅的“文藝”青年,而調(diào)侃的對象卻是跟文藝完全不沾邊、甚至被文藝青年所鄙視的鳳凰傳奇和楊臣剛。調(diào)侃,也是人獲得快感的重要來源之一,這是人的本性,不可避免;善意的調(diào)侃不僅可以讓自己獲得快感,甚至也不一定會讓被調(diào)侃者感覺到不快,還可以增進(jìn)雙方的理解和感情,產(chǎn)生意想不到的奇妙效果——參見MC石頭案例。
Q:“葫蘆屯Style”的未來發(fā)展趨勢是?會有更火爆的新風(fēng)格出現(xiàn)嗎?
A:農(nóng)金的概念已經(jīng)慢慢從鳳凰傳奇、楊臣剛中脫離,以“農(nóng)金”為名的樂隊(duì)們這兩年出了合輯、做了專場,逐漸形成一股糙勁十足但是很接地氣的音樂力量,在一個(gè)小圈子內(nèi)正在越來越受歡迎,但能持續(xù)多久、影響范圍能否進(jìn)一步擴(kuò)大要看樂隊(duì)們接下來的表現(xiàn)了;葫蘆屯總是不溫不火地發(fā)展著,微博的爆紅讓李鐵根和葫蘆屯眾人一道把葫蘆屯的精神更加廣泛的傳播著;殺馬特式微是不爭的事實(shí),因?yàn)榧词故荋KT現(xiàn)在也放棄殺馬特開始走小清新路線了。說到明天,一切未知,最好的永遠(yuǎn)是最新的。
以下是受訪嘉賓的簡介,從中我們可以感受到濃郁的“葫蘆屯Style”。
衣濕樂隊(duì)獸醫(yī):一名獸醫(yī),中國籍男子,在殺豬行業(yè)工作,忙時(shí)務(wù)農(nóng),閑時(shí)唱歌。
衣濕樂隊(duì):成立于2010年,是國師級民謠樂隊(duì),弄堂級歌手,葫蘆屯屯級非物質(zhì)非文化遺產(chǎn),由享受國務(wù)院衛(wèi)生巾貼的人民藝術(shù)家們組成。衣濕風(fēng)格以民謠為根,以四川宜賓方言為主要特色,兼有雷鬼、布魯斯、Ska、爵士、山歌、地方戲曲、船工號子等元素,主題多種多樣、配器不拘一格,深受廣大人民群眾喜愛(“廣大人民群眾”是樂隊(duì)的馬甲)。
采訪后記:
做完這個(gè)采訪,我表示心情有點(diǎn)澎湃,久久難平。好一句“只有那些把自己的美丑觀價(jià)值觀強(qiáng)加于人的,才是最丑的。”這句話可以說道出了很多人的心聲。(“很多人”是我的馬甲)我想,很多很多年以后,一定會有專家學(xué)者為“葫蘆屯Style”如此蓋棺定論:“此青年亞文化的價(jià)值在于消解主流文化和精英文化既定的價(jià)值觀和審美觀,讓審美真正成為廣大人民群眾自己的事”。但是,此時(shí)此刻,我只想說,“葫蘆屯Style”是真正屬于中國人自己的Style,是值得我們用心去欣賞的Style。至少,我們可以不用去羨慕嫉妒恨韓國人有《江南Style》,我們有“最炫民族風(fēng)”,有“葫蘆屯Style”。
行文最后,實(shí)在忍不住要摘抄某媒體解讀“葫蘆屯文化”時(shí)留下的一句話作為結(jié)尾:“一切都為了讓你的炫耀蒼白無力我的低端生機(jī)勃勃!”
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