當一條條鮮活的生命，都擋不住一些地方強拆腳步的時候，拆遷是順利推進了，地方發(fā)展的良好勢頭也遮蔽了曾經的暴力和血腥，但在所有老百姓的心里，其實都有一臺推土機在碾壓。人的生命重要，還是強拆的發(fā)展重要？這不是一般的問題，而是一個最基本的執(zhí)政命題。

　　當拆遷利益補償不能達成一致時，拆遷的雙方其實都儲備了相當的手段。從拆遷方來說，強拆似乎有法可依，強拆的手段有推土機、挖掘機，強拆的隊伍往往人多勢眾甚至還有警力，對于百姓來說都帶有難以抗拒的力量。相形之下，拆遷戶勢單力薄，多半會見好就收。那為什么近些年來，卻屢屢出現拆遷戶以命相爭的情況？

　　生命是拆遷戶對抗強拆的最后武器。當然，有些時候，以命相爭只是拆遷戶的一種示威，以此嚇退強拆者或實現自己的利益訴求。但在更一般的情況下，不到萬不得已，百姓不會以命相爭，在各種利益權衡之下，能妥協的也都妥協了。這個萬不得已，就是拆遷方給予的補償與自己的利益訴求的雙方底線之間相差太大，拆遷戶發(fā)現自己的底線擋不住強拆的推土機的時候，也便豁出命來。

　　不要以為“釘子戶”是刁民，也不要認為他們“人心不足蛇吞象”。每一個人都天生具有捍衛(wèi)自己利益的權利，當自己的利益受到侵害的時候就必然會作出反應。因而，一些地方政府和官員，不要以為“釘子戶”們的反應很過分。面對草民以命相爭的時候，需要冷靜和反思的不是草民，往往是地方政府和官員。

　　毛主席對于拆遷曾經有一段很有名的議論。當年他在中央的某次全會上說：“早幾年，在河南省一個地方要修飛機場，事先不給農民安排好，沒有說清道理，就強迫人家搬家。那個莊的農民說，你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢，把它搞下來，雀兒也要叫幾聲……于是乎那個地方的群眾布置了三道防線，到那里去測量的人都被趕走了，結果農民還是勝利了。后來，向農民好好說清楚，給他們作了安排，他們的家還是搬了，飛機場還是修了。”毛主席一針見血地指出：“現在，有這樣一些人，好像得了天下，就高枕無憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對他，我最歡迎。共產黨是要得到教訓的。”

　　毛主席的這段議論，當然有其具體的時代背景和說話語境，我們不能生搬硬套于今天的強拆現實，但其中蘊含的道理卻有很強烈的現實意義。征占群眾的房子，道理你得說清，補償你得到位。這些你沒有做到，就采取強制手段，不管你是誰百姓都會反抗。強拆這類的強制手段，對于地方政府和官員來說是小菜一碟，但必須慎用，最好永遠不要使用。當百姓以命相爭的時候，再正義的強拆也必須停止。當一條條鮮活的生命，都擋不住一些地方強拆腳步的時候，拆遷是順利推進了，地方發(fā)展的良好勢頭也遮蔽了曾經的暴力和血腥，但在所有老百姓的心里，其實都有一臺推土機在碾壓。

　　當百姓以命相爭的時候，地方政府和官員需要反思和檢討的正是強拆的工作思路，作出選擇判斷也變得異常簡單。人的生命重要，還是強拆的發(fā)展重要？這不是一般的問題，而是一個最基本的執(zhí)政命題。對于一個長期執(zhí)政的執(zhí)政黨來說，答案是鐵定的，寧要百姓的性命，不要強拆的發(fā)展。當然，馬上就會有愚蠢的官員問道，這樣做選擇題的結果，就會導致拆遷中老百姓都會拿命來威脅，漫天要價，發(fā)展豈不陷入停滯？對于這種線性思維的官員，我們會在后文中開出一點藥方。

　　“人的生命高于一切、重于一切、大于一切”已成為執(zhí)政黨的基本執(zhí)政理念，它包括對每一個個體生命的極端尊重。那么，在任何時候任何情況下，我們都不可以用事實來否定這個執(zhí)政理念。