網(wǎng)友(8-4-12:12):
  
行賄受賄是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，而且是不可分的一部分，中國(guó)人最在意的“人情世故”其本質(zhì)就是行賄受賄合情話(huà)合理話(huà)，我們的文化傳統(tǒng)高度認(rèn)同的是：于情、于理，這四個(gè)字從南到北從東到西從古到今沒(méi)有人認(rèn)為不對(duì)，其實(shí)這四個(gè)字包含的黑色之多之厚難以計(jì)數(shù)。
你 很特立獨(dú)行，但是真的只是個(gè)案，我月月都在行賄，這就是我的生活和工作常態(tài)，完全沒(méi)有憤怒和無(wú)奈，如果辦不成事，我會(huì)認(rèn)為我無(wú)能，不會(huì)去責(zé)怪別人為什么會(huì) 受賄，為什么通吃十方，真的，我的心態(tài)絕對(duì)不極端，非常平和。而且我周?chē)恼Ｈ硕既绱?，讓我們認(rèn)同自己中國(guó)人的烙印吧。

王石：
    
在《南方周末》名為“中國(guó)夢(mèng)踐行者”的典禮上，主持人問(wèn)我，“企業(yè)家”、“登山家”、“不行賄”三個(gè)符號(hào)里，選擇哪一個(gè)？我沒(méi)有選擇“企業(yè)家”，也沒(méi)有選擇“登山家”，而是選擇了“不行賄”。為什么？
    作 為企業(yè)家和登山家，我都還在路上，目前取得的成就并不足以自滿(mǎn)，未來(lái)更精彩；而“不行賄”作為一種行為底線(xiàn)，我踏踏實(shí)實(shí)做到了。問(wèn)題是，“不行賄”本來(lái)是 一件我可以做到的、最起碼的事情，卻成為一位著名企業(yè)家的標(biāo)志符號(hào)，這不讓人讓覺(jué)得荒誕嗎？八年前，我參加一個(gè)企業(yè)家論壇，發(fā)言時(shí)講到萬(wàn)科的不行賄。后來(lái) 發(fā)言的一位企業(yè)家嘉賓說(shuō)，“王石先生不行賄，我很佩服，但那只是個(gè)案，因?yàn)樵谥袊?guó)不行賄，一事無(wú)成，比如說(shuō)我自己就行賄。”他說(shuō)完這句話(huà)，臺(tái)下300多位 聽(tīng)眾報(bào)以熱烈掌聲。我說(shuō)我不行賄，下面沒(méi)有掌聲；坦誠(chéng)行賄者卻或喝彩。令人深省。還有，近十年，每年都去北大光華管理學(xué)院講一次企業(yè)倫理道德課，當(dāng)講到萬(wàn) 科不行賄時(shí)，主持人都會(huì)請(qǐng)我停下，當(dāng)場(chǎng)測(cè)驗(yàn)在場(chǎng)的200多學(xué)生，“相信王石不行賄的請(qǐng)舉手”，結(jié)果舉手的不超過(guò)1/3。在北大上課的學(xué)生可謂時(shí)代的精英 吧。年輕精英的主流對(duì)不行賄行為持懷疑態(tài)度。
  
主動(dòng)或是被動(dòng)，企圖通過(guò)賄賂官員，獲得商業(yè)上的生存或額外利益，確實(shí)能在短時(shí)間內(nèi) 行的通。問(wèn)題是，一旦東窗事發(fā)，扯出蘿卜帶出泥，經(jīng)營(yíng)的公司就會(huì)一蹶不振，甚至決策者面臨牢獄之災(zāi)。即使公司能幸免于難，競(jìng)爭(zhēng)力只會(huì)越來(lái)越萎縮，很難發(fā)展 壯大。萬(wàn)科堅(jiān)持不行賄，早年拿不到市中心的優(yōu)質(zhì)地塊，只能以較高價(jià)格在比較偏遠(yuǎn)的城郊地帶搞開(kāi)發(fā)，被人調(diào)侃是“城鄉(xiāng)結(jié)合部開(kāi)發(fā)商”。這種形勢(shì)迫使萬(wàn)科只有 付出加倍的努力才能生存發(fā)展下去。市場(chǎng)的磨練，萬(wàn)科建立了干練的設(shè)計(jì)隊(duì)伍和營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍，認(rèn)真鉆研市場(chǎng)，培養(yǎng)自己的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，提供更好的產(chǎn)品，配套更好的服 務(wù)。最終，因?yàn)槠瘘c(diǎn)上的不利條件，反而使萬(wàn)科走在了行業(yè)前面。
    
行賄受賄并不是中國(guó)文化的專(zhuān)利，即使有完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的美 國(guó)，也不時(shí)看到媒體報(bào)道政府官員的受賄丑聞。但是，一旦東窗事發(fā)，就會(huì)受到輿論唾棄，毫不留情地受法律制裁，更不會(huì)得到社會(huì)的默許和贊賞。我們的問(wèn)題是， 行賄受賄成為社會(huì)默認(rèn)的潛規(guī)則。這讓我想起哲學(xué)家卡爾.洛維特的一段話(huà)“由于人們不斷被迫妥協(xié)，這種軟弱擴(kuò)大為一種普遍的人格特質(zhì)：一種由于對(duì)善的荒廢而 來(lái)的罪行。”
  
人人心中都有善的一面，也有惡的一面?，F(xiàn)實(shí)生活中不存在內(nèi)心只有光明、美好、向善而無(wú)一絲陰暗和惡意的人。但這并 不能成為我們縱容惡、荒廢善的理由。如果假定他人都是惡意，自己也就會(huì)展現(xiàn)出惡的一面，人與人之間無(wú)法合作，社會(huì)就走向荒誕和墮落，最終秩序混亂，制度廢 弛。假定他人會(huì)表達(dá)善意，自己也就會(huì)盡力展現(xiàn)善的一面，由此建立的社會(huì)共同體，才會(huì)是一個(gè)和諧有致的格局。
  
我心中也有惡的一面，但我一直謹(jǐn)記“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”，持有理想主義，假定他人善意，也積極向社會(huì)和他人表現(xiàn)善意。假定善意，不荒廢我們的善——或許這就是萬(wàn)科“不行賄”的起點(diǎn)吧。